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三國(guó)兩晉十六國(guó)時期的金銅佛造像特點
三國(guó)兩晉十六國(guó)時期的金銅佛造像有何特點？
東漢時期，佛教造像在傳入我國(guó)，金銅佛像随著(zhe)佛教的興盛而出現。《三國(guó)志(zhì)》記載有“笮融大起浮屠祠内有一(yī)尊金銅佛像”，這是我國(guó)首次關于金銅佛像的記載。 1956年(nián)，在武昌市(shì)蓮溪寺一(yī)座磚墓中發現了一(yī)件(jiàn)鎏銅帶飾上(shàng)的浮雕佛像，佛像有肉髻和頭光(guāng)，立在蓮花座上(shàng)。根據同時出土(tǔ)的其他文物(wù)，确認這件(jiàn)浮雕像是三國(guó) 時期的作品。
兩晉時期，佛教藝術(shù)開(kāi)始廣泛流行。據《洛陽伽藍記》記載，西(xī)晉著名畫(huà)家荀助于泰始二年(nián)（266），“施造金銅佛造像十二軀，像高(gāo)三尺多(duō)”。
十六國(guó)時期，受到(dào)佛教流行的造像積功德的思想影響，佛像藝術(shù)得以勃興。後趙建武四年(nián)（338年(nián)）造禅定佛銅鎏金像，是我國(guó)現存最早有明确紀年(nián)的金銅佛像，現藏于美國(guó)舊(jiù)金山亞洲美術(shù)館。
十六國(guó)時期的金銅佛造像特征：佛像以小(xiǎo)型像居多(duō)，一(yī)般在7厘米左右；以禅定佛為(wèi)主要的造像形式；佛像頭部為(wèi)高(gāo)肉髻，眼大橫長(cháng)，鼻梁高(gāo)挺；佛身穿通(tōng)肩式大衣，前胸的衣紋呈“U”形或“V”形；佛像主尊與背光(guāng)、台座等部分是分别鑄造的，可以拆裝；背光(guāng)一(yī)般為(wèi)同心圓形；佛座一(yī)般為(wèi)造型簡單的四方台，或須彌座。
這一(yī)期的佛寺造像特點為(wèi)：從(cóng)三國(guó)到(dào)十六國(guó),佛像逐漸呈現民(mín)族特色，服飾與容貌逐漸與同時代服飾接近；佛像頭部為(wèi)束發式高(gāo)肉髻，小(xiǎo)型像沒有發紋；眼睛橫大，目光(guāng)平視，高(gāo)鼻梁，佛像神情平靜(jìng)；背光(guāng)多(duō)為(wèi)同心圓型；佛座為(wèi)四方台或四足束腰須彌座.
- 上(shàng)一(yī)條：沒有了
- 下(xià)一(yī)條：海内第一(yī)，北(běi)宋名塑-----長(cháng)清靈岩寺羅漢塑像